生活書院ブログ～今、大事なことを考えているんだ

生活書院ブログ～今、大事なことを考えているんだ http://www.seikatsushoin.com/weblog/ 代表Tが本にまつわったりまつわらなかったりすることを時々書きます ja Copyright 2008 Mon, 17 Nov 2008 18:29:54 +0900 http://www.sixapart.com/movabletype/ http://blogs.law.harvard.edu/tech/rss 良い支援？あるいは永山のハーレーダヴィッドソン* この人(たち)にと思い、お願いして書いてもらい、想いかなってできあがった本で、何度も原稿もゲラも読んでいるのに、本となって手許に届いて、家に帰る地下鉄の車中で読んで、少し泣いた。その『良い支援？』の寺本晃久さんの「まえがき」にこうある。「ぼくたちは、既存の知的障害者福祉(つまりハコを前提とすること)ではなく、自立生活運動の延長にある支援・介助とも重なり/けれども必ずしも同じではないような『何か』を打ち立てられないかと考えています」本当にそうだよなーと、あらためて色々と思い、感じ、ツーンときたのである。この本は、その「何か」をひたすら(考えるだけにとどまらず)現実のものにしようとしてきた人たちの、「やってきたこと」「やっていること」そして「わからないこと」のくるおしくも真摯な営みと思索の記録なのだ。そして、この本は、一方で本当のこと、言うべきことをすっきりとはっきりと言っている。やはり寺本さんの「あとがき」から。「自立できないのは、『できること』が過度に本人に求められているからだ。まわりに支援があること、行政や家族の側面的・財政的支援があること。それらをつなぐ人・支援があることが重要だ。ただそれだけだ。その上で、様々な支援技法が役に立つことがある、という順番であって、その逆ではない」「…ぼくらの目の前にいる人たちとこれからも歩いていきたい、でも一緒に歩いていくためにどうすればいいんだろうかということを、『だらだらしつつ、でも緊張感を持ちながら』考え続けていきたい」と締めくくられているこの本、知的・自閉の支援のことを書いて、何か大事な普遍にたどり着いていると思います。必ず読んでください！ *筆者の一人、岡部耕典さん(ちなみに『良い支援？』のカバー画は岡部さんの息子さん、亮佑さんの作品です)が、何度も編集会議をもたせていただいた永山の「たこの木クラブ」に、一度だけハーレーに乗って現われたというだけなのだが、なかなか格好良かったのである(後日「ハーレーは単気筒でズーンと響くいい音ですね」と言ったら、心の底から軽蔑されてしまった…ハーレーは２ストロークなのでした)。それにしても、「たこの木」にはよく通わせていただいた。２００７年の６月、広島で寺本さんがやろうと言ってくださってから、一年半。感無量と言ってこれほどの本はない。 http://www.seikatsushoin.com/weblog/2008/11/post_50.html http://www.seikatsushoin.com/weblog/2008/11/post_50.html Mon, 17 Nov 2008 18:29:54 +0900 テレビをはずしてちょっとした事情と思い付きから、部屋のテレビをはずしてブラウン管にTシャツをかけて隠してしまった。別にテレビを毛嫌いしているわけではなく、これから先もずっと見ないわけではない。チョット仕舞ってみた。世間の一定の数の人たちと同じぐらいには、野球というゲームが好きなので、ポストシーズンの試合をテレビではなくラジオで聴いたりしている。これはあまり面白くない。ラジオをつけてみると、存外、ニュース系の番組が少ないが、好きな演芸番組はテレビよりずっと多い(テレビは演芸ではなく、バラエティ―あれがバラエティなのかは別として―をやっているだけ)。浪曲や講談、粋曲なんてのもかかったりする。爛漫ラジオ寄席なんか何年ぶりで聞いたろうか。必然、音はよく聴くようになる。そんな折、数少ない遊び仲間から(仕事ももちろんいいのを一緒にやります)、ナターシャの「宵々山ライブ」(第一回の単発もの、その後の「宵々山」もBOXで出ていたが、私は持っていないし、もちろん今は廃盤)と「フィールドフォーク１・２」が紙ジャケで再発されたとのメールを貰った。LPでは持っているが、聞くとほしくなる。岡林さんの再発ラッシュなどはともかく、ナターシャのこっちからの再発は意外だった。「お地蔵さん」や「107」を再発する前にこっちかという感じである。宵々山は、とうとうナターシャのメンバーが揃っている時には行けなかった。今はもう行く気はしない。なんとなくだが、永さん(永さん自体は好きだけど)と高石さんが一緒に色々と仕掛け始めてから、ナターシャはつまらなくなったような気がする(木田さんが亡くなったのは本当に痛かった)。少なくとも、私にとって、107やフィールドフォークをやっている頃のナターシャは、大好きなチームだった。「お地蔵さん」の前に、1971年に作られた「序」というタイトルの当初はお蔵入りだったアルバムがあって、2000年になぜかこっそりひっそりとCDで出ている。メンバーは高石、城田に金海たかひろ、そして、高石とし子さんが参加。木田さんや、しょうごさんが入ってからの完成度はないけれど、ナターシャが何を目指していたかのエッセンスはとても強く出ているように思う。逃げるようにアメリカにわたり、そして名田庄村に行き着いた高石さんは、この「序」のジャケットで、最近コーラを一気飲みしてゲップをする芸でちょっと売れた芸人さんそっくりのロンゲのカニみたいな姿で写っているのだが、今のマラソンおじさんよりは間違いなくかっこいい。 70年代はじめ、私はナターシャを聴いて、ウディ・ガスリーやジャック・エリオットを後付で知った。そこから色んなところへ後は自分で行けばよかった。昨日、旅先から帰ってきて、ウディ・ガスリーの“A Legendary Performer”を久しぶりで聴いた。単調と言えばこれほど単調なメロディーラインのアルバムもない。でも、ウィスキーのボトル一本ぐらいは呑めてしまうアルバムだ。30年代の恐慌の時代を唄ったこのアルバムに残されているのは、プロテストではなくトピカルの唄だと思う。だけれどその唄は、今のこの時代にそのまま持ってきて、通じる意味内容をもっている。トピカルの唄を、自分の立ち位置からしつこく唄っていく、そうすれば何か残る。というのは、他のことにも言えたりすることではないか、そんなことを思ったりした。 http://www.seikatsushoin.com/weblog/2008/10/post_49.html http://www.seikatsushoin.com/weblog/2008/10/post_49.html Mon, 27 Oct 2008 22:00:07 +0900 オレハアナタタチニナンカダイヒョウシテホシクナイとまあ、久しぶりに少しむかっ腹がたちましたが、それはさて措いて、新刊が出ました。山下幸子さんの『「健常」であることを見つめる』、70年代、青い芝やグループゴリラで何が生み出され、何が問題となり、そして80年代以降に引き継がれ、くり返し悩みとなり、語られ行動されてきたこととは何か。山下さんの生真面目さがとてもいい形で結実した、読み応えのある本です。「緊急あぴいる」をはじめ、当時の貴重な資料も巻末に収録しています。今月10日までには書店に並びます。是非ご一読を！ ]]> http://www.seikatsushoin.com/weblog/2008/10/post_10.html http://www.seikatsushoin.com/weblog/2008/10/post_10.html Fri, 03 Oct 2008 11:43:33 +0900 函館から名古屋、名古屋から京都、京都から大阪ぁーっ！* 今年も秋の行商シーズンが始まり、あちらこちらへ出かけている。まだ何箱もの荷物を送りつけるほどの出版点数でもなく、規格では一番大きなダンボール一箱に詰め込めるだけ本を詰め込んでキャリーに括りつけ、飛行機だろうが新幹線だろうが夜行バスだろうが、何にでも乗り、どこにでも行く。そんな、旅日記から……。某月某日　函館の某大学で開催された研究者の方々のお勉強合宿に参加。行きの飛行機は安い切符だと一番早い便しかなく、受付時間の4時間以上前に会場に着いてしまった。涼しいはずの函館は蒸し暑く、路線バスは省エネだとかで冷房がほとんど効いていなかったが、丘のてっぺんの大学は無機質な建築の質感が心地よい。本を売りながら研究報告を2日間、みっちりと聞かせていただく。ある先生の報告を聞いていて、障害をもつ子の「親」であるからこその理論構成だなあと強く感じたということがあった（なんのこっちゃかこれではわからないが、まあいいのである）。2日目の夜は、東京でいつも遊んでいる人と１時過ぎまで呑んだ。何も函館まで来ていつもの2人でと思われるかもしれないが、やっぱり気の合う人と呑むのはストレスが少なくていい。夜景は見にいかずに翌日帰京。某月某日　北から帰ってきた翌日、東京某所で柄にもなく人前でお話。「『母よ！殺すな』復刊の意味」といったことを10名ほどの参加者の前でお話する。案の定、グダグダになってしまったが、熱意だけは伝わった（と思いたい）のか、講義終了後本が4冊ほど売れた。横塚さんの精神的高み、スピリチュアルな部分を言われたかたもいたが、私としては横塚さんの、（あえて）リアリストとして余計な部分を削ぎ落とした理屈立てに魅力を感じていてというお話をした。なぜか、大仏坊さんと歎異抄云々のあたりは、あまり興味がない。呑み会も講師はタダという言葉に甘えて、けれど量をセーブという奥ゆかしさはなく、ビールのあとホッピーを3杯ほど。気がつけば終電だった。某月某日　久しぶりで名古屋へ。初日と2日目午前はとある学会。2日目午後は別の研究会。その2日目午後の研究会で、関西青い芝の中心を担った方と、パートナーであり、当時、健全者運動を立ち上げた方とにお会いする機会を得た。もちろん研究会の内容も素晴らしかったし、無理をお願いして会終了後の食事会にも入れていただき、「一度遊びにおいで」とも言っていただいた（本当にいずれ伺うつもり）。「始めて・続け・止めない」というのは大変なことだと、あらためて思った。学会のほうでも幾人かのかたから、企画のお話もあり、交通費を越える売り上げもあって充実の名古屋行きだった（心残りは、在来線何番ホームだったかの端っこにある立ち喰いのきし麺が食べられなかったことぐらい）。そして今週末は関西へ。旅はまだまだ続きます。 *加川良『フォーク・シンガー』風に読まれたし http://www.seikatsushoin.com/weblog/2008/09/post_1.html http://www.seikatsushoin.com/weblog/2008/09/post_1.html Mon, 08 Sep 2008 20:16:15 +0900 長い階段の上と下たまたま読んでいたレオン・トロツキーの『レーニン』（光文社文庫版）で、トロツキーが自分のことをこう語っている箇所がある。「私は街並みや家の配置に関しては覚えるのが非常に苦手である。たとえば、ロンドンでは、レーニンのアパートと私のアパートとのあいだの比較的短い距離でさえ何度も道に迷った。かつては人の顔を覚えるのも苦手であったが、この点に関してはその後大いに進歩が見られた。その代わり、思想やその結合、思想的内容の会話に関しては非常に記憶力がよかったし、今もそうだ」違う箇所では、「いつものように、私が一人で自分のアパートに帰り着くことができるかどうかという冗談を言った。というのは、私は道を覚えるのが非常に苦手だったからである。何事も体系化するのが好きであった私は、この自分の特質を『地形学的クレチン病』と命名した」今日、その単著『スルーできない脳ーー自閉は情報の便秘です』を無事校了させていただいたニキリンコさん。彼女と話したり、書き物を読んだりしていると、こう自分自身を書いているトロツキーっていう人もずいぶんと偏差の強い人だったのだなあ、と思ったりしたのだった。それはともかく、ニキさんである。はじめてお会いした頃、ニキさんとの距離（物理的な意味でも、親しさの意味でも）は遠かった。何人かで会議をしていても、ニキさんはいつも部屋の隅の、誰からも一定程度離れた場所に身を置いていた気がする。その後、何度かお話しをすることはあったが、そう簡単に距離は縮まらなかった。あれはDPIの世界大会が日本であったときだったろうか。偶然お会いしたのだったか、そうでなかったのか、長い階段のてっぺんにニキさんがいて、底に私がいて、存外長い時間、しゃべった。あのときに、私の勝手な思い込みでは、距離が（物理的な距離はかなり長い階段だったのでそう縮まっていないが）それまでとは少し違うものになったように思う。それから、仕事の話がもちろん中心だけれど、飯を食べたり酒をご一緒したり、ニキさんのどちら側に座れば彼女のストレスが少ないか、百合のような匂いの強いものは苦手であることなどなど、ぼちぼちと知るようにもなり、実はそんなに人付き合いが得意でない私にとっても、ストレスが少なく話せる仕事仲間になった。くだらないオヤジギャグも平気でぶつける始末とあいなり、くよくよしていたりすると、まあまあとなぐさめてもらったりもした。そのニキさんの単著をようやく出すことができる。４５６ページ、全篇書下ろしである。これまで、主に自閉っ子を育てる親御さんや、支援者をお相手に、書き物を通してサポートしてきたニキさんだが、今回は少し違う。子供のころの自分ではなく今の自分、いろんな支援が入ってもそれでもなお残る自閉の特性、「やっかいな脳」とつきあって生きていくことの困難ともしかするとそれゆえの愉悦……。文字通りの「博覧強記の人」が存分に書ききったこの本は、定型発達の側にいる人にだって、それはたくさんのサジェスチョンを与えてくれる。書店さん向けのチラシの惹句をこんなふうに書いた。「今度のニキリンコはちょっと手ごわくて素敵に面白い」今月22日出来予定。乞うご期待！ http://www.seikatsushoin.com/weblog/2008/08/post_3.html http://www.seikatsushoin.com/weblog/2008/08/post_3.html Mon, 11 Aug 2008 19:30:03 +0900 思い出せなかった名前―木村栄文さん先だって東京の西のほうで、在りし日の横塚晃一さんの映像を拝見する機会があった。はからずも、その日は横塚さんの命日―恥ずかしながらその場で教えていただいて、「あっ」と思ったのだが―その日があらかじめ選ばれたのではなく、偶然そうなったとのことで、あまりそういうことは信じないのだが、「巡りあわせ」みたいなことも、少しは思った。　作られたのがプロのドキュメンタリー作家の方で、色々なことを教えていただいた。小川紳介さんも亡くなった、つい先ごろ、土本典昭さんも逝ってしまったなどと、お話しているうち、私が「あの人は」とお聞きしようと思って、出てこなかった名前があった。70年代、役者を使って演出してドキュメンタリーを作った方で、ドキュメンタリーといえば対象をしつこく忠実においかけてカメラを回し続けるものという、私のような素人の感覚を、叩き壊してくれた。今なら、『さようならCP』の原一男さんであれ、小川さんであれ、土本さんであれ、当然演出があり、どの作品であれ作家性が出てくるというのは、当たり前だし、それがないドキュメンタリーは逆に意味がないということは分かるのだが、なにせ、プロの役者が出てきて、というのはやはりインパクトがあった。そのお名前は、木村栄文さん。それはもう有名な方なのだが、名前って出てこないときは、どうしたって出てこないのである。家に戻って資料を見て、ようやく思い出し、胸のつかえがおりた。 2年ほど前、NHKのETV特集でパーキンソン病になられた後も、執念で撮ろうとする姿が放映されていたが、今はどうされているのだろうか。作品はたくさんある。『苦海浄土』、『記者ありき』、『祭りばやしが聞こえる』……。九州まで行って、RKB毎日のライブラリーでなら見ることのできる作品も僅かながらあるようだが、それにしても、木村さんのものに限らず、残され、見られるべき「映像」が本当にぞんざいに扱われている気がする。別に、ジブリの映画が悪いとは言わないが、あんなに金かけて、みんなの頭の中を「ポニョポニョ」いわせれば、そりゃあヒットするのは当たり前で（鈴木プロデューサーってすごいと思う）、少しはこっちに金が回らないものかと、やっぱり思ってしまうのである。 http://www.seikatsushoin.com/weblog/2008/07/post_48.html http://www.seikatsushoin.com/weblog/2008/07/post_48.html Thu, 24 Jul 2008 13:24:40 +0900 某月某日お考えの色々な部分は措くとして、内田百閒、阿川弘之といった方々のような（「断然欠席」なんて言ってみたいものだ）達意の文章で、日記やら随筆やらが書けたら、それは楽しいのだろうけれど、所詮素人、ブログ一つ書くのもママならない。企画のネタ出しをホイホイするわけにもいかず、人の悪口を垂れ流すわけにももっといかず、きれいごとだけではつまらんと思いつつも、ついつい可もなく不可もなしという線に落ち着いてしまう。ホメラレタクテケナサレタクナイのである。というわけで、今回は某月某日で少しだけ某月某日　久しぶりで関西へ2泊3日の出張。初日の夜はやや南におりて一番高いつまみでも500円というお店で打ち合わせ。大好きなサッポロ赤星ラガーあり。鱈子が切れていたことだけが少し残念。2日目は北へ上って研究会。東京でよく会うメンツとなぜかこちらでもご一緒。ずっと楽しみに書き物を待っている方と久しぶりで会えたので、あらためてきっちりお願いする。宴席2次会でイケソウナキカクのご提案あり。最終日の朝、いつものように、新梅田食堂街のはずれにある立ち呑み屋の朝定食を食べたのだが、トロロ飯と味噌汁だけの300円定食がなくなっていた。本当に世知辛い世の中になったものだ。これまた残念。某月某日　首都圏もだいぶ東のとある町で打ち合わせ。それは療育や支援やケアといった枠組みでのお話だったのだが、それを生んだ思想なり対象への向き合い方なり、そういったものから離れて、あるいは、時と場合と文脈の違いも無視して、「技法」が一人歩きして、神格化してしまう。すでにその時、どういう思想のもとに育まれた技法なのか、などということは問われない。そんなことに拘泥せずに「自由」に使いまわせばいいということになり、したがって、テクニックだけを競う技術者が跋扈する。当人はそうと任じていなくても、そうなる。そのことに自覚的であるかどうか。それだけでもかなり進む道は違ってくるのだが…。そんなお話だった。なんだか違うところでもありそうなお話ではある。某月某日　大学からの友人と終日遊ぶ。仕事もなにもまったく関係のない古くからの友人となると3、4人といったところだろうか。年に一度会うかどうかといったところだが、思えば長い付き合いだ。よく、誰も朋友、彼も朋友といって友人の数の多さを自慢する人がいるが、そんな人に限って相手はそうも思っていないような気がする。だいたい、そんなにたくさん付き合う人がいて疲れないのだろうかと思う。淋しくないかなんていって数を多く恃むような価値観を押し付けるから、そこで潰される人が出てくるのである。そんな価値意識と一緒にいる必要はない。　いや、遊んだ話だった。本当は4人でやるテーブルゲームのはずだったのだが、なんと一人が日を間違えていてドタキャン。こうなるとなかなか知恵がないが、場所が新宿だったので、自分の好みを最優先して末広亭を提案したらのってくれた。番組は知らずに行ったのだが、中入り後膝代わり前が寿輔で、主任が鯉昇と、Kさんが一緒だったら舌なめずりしそうなメンバーである。しかも、夜の部の出のはずだった鶴光が昼に出てきてくれて大熱演というおまけつき(夜、お座敷でもついたのだろうか)。友人の一人は、はじめての寄席だったが、寿輔におおはまりで、とても喜んでくれた。さて、今月は、会社を立ち上げて早々から動いてきた企画、『障害者の権利条約と日本』が、いよいよ公刊されます。実効性をもったものとしてどう生かしていくか、書き手も中身も望むべき最良のものになっていると思います。こうご期待！ http://www.seikatsushoin.com/weblog/2008/07/post_46.html http://www.seikatsushoin.com/weblog/2008/07/post_46.html Sat, 12 Jul 2008 12:02:47 +0900 未明のファミレスで先だっての土曜の深夜というか日曜の未明、荒木町でしこたま飲んだ後、タクシー代ももったいない故、事務所近くのファミレスで始発を待つことになった……。新宿や池袋・澁谷といった大ターミナル駅近くなら大勢の人で賑わうのだろうが、終電もとうになくなった午前2時半過ぎの四谷は、タクシーで帰るか、朝まで呑めるであろう荒木町に居座るかなのだろう、一人で入ったファミレスJは閑散としている。今更コーヒーという気にもなれず、安いワインのハーフボトルをちびちびやりながら、夜が白んでくるのを待つ。いただき物の杉田俊介さんの新刊、『無能力批評』をめくってみたりするのだが、アルコールが体中に回っていて、読むことに対してすでに力が無いのである。昼からずっと編集会議、夜はわたしのスピーチがとんでもなくスベッテしまったパーティ(パーティ自体はとても素敵なものだったが、年を追うごとに人前で話すとき心臓がバクバクする度合いが増している。9月には割りと長めの話を人前でしなくてはいけないのに大丈夫かわたしは)、そして2次会と、心身ともに疲れきっているのに、まだ酒だけは入る。一人で明け方のファミレスにいるなんていつ以来だろうと思う。と思って回りを見渡すと、ほとんどの客が単独者だ。世間はあまり金を持っていそうでなく、風采のあがらない(その場のわたしのような)単独者に冷たい。何か事件があると、とんでもなく広い範囲に話を一般化して貼り付け、「変な人」を排除しにかかる。「親の顔が見てみたい」などと、自分が言われたらどう思うだろうかというようなことを、誰もかれもがしたり顔で言い出す。それとこれとは別の話ということすらわからなくなってヒステリックになる。何が怖いといってそういった風潮が一番怖い。批判は人の口車に乗ってやってはならない、仄聞や憶測や声高な者からの強要や、そういったもので自分の言葉を固めてはいけない。自分で聞いて自分で読んで自分で考えて、たとえそれが稚拙な段階にとどまったとしても、その態度は持ち続け、稚拙だという反論があればまたそれを引き受けて考えていくしかない。という具合に、なんの脈略もなくまとまりもなく、話がおそろしくあちらこちらに飛ぶのだが、酔いがてっぺんまで回った頭で色んなことを考える。まあ、でも、「みんながそう言っているからきっとそうなんだ、面倒くさいからそれでいいや」は、やはりあまりよろしくないと思う。第一、少しは「そうかな」と思って考えたほうが楽しいわけだし……。さあ、始発で帰って少し寝たら、ゲラ読んで手を入れて、愛しの著者にご送付だーっつ！ PS：なんとかゲラは無事送り出すことが出来た、その日曜の夜。酒は……やっぱり呑んだ。 http://www.seikatsushoin.com/weblog/2008/06/post_47.html http://www.seikatsushoin.com/weblog/2008/06/post_47.html Fri, 20 Jun 2008 11:10:26 +0900 ピープルの大会でUを偲ぶのことコメントしているように、これが自立生活への足かせとなる議論に使われては確かにまずいのだが、うーん……。]]> http://www.seikatsushoin.com/weblog/2008/06/u_1.html http://www.seikatsushoin.com/weblog/2008/06/u_1.html Fri, 06 Jun 2008 19:36:34 +0900 幡ヶ谷ではない（少しは）広くて（少しは）安く、と思い立ち、自宅を引っ越した。「幡ヶ谷？　なんでそんな近いところに越したの」と聞いてきた人がいる（わたしがこれまで使っていた駅は笹塚）。わたしの滑舌（この言葉が変換できないとは知らなんだ）が悪いのがいけないのだが、それは聞き間違いというものである。それはともかく、賃貸の住居契約の保証人ってなんで未だに「親」じゃないといけないのか。80に手が届こうという親に頼むのが、申し訳ないやら、恥ずかしいやら。ただ、この問題、わたしが恥ずかしいだけの話ではもちろん済まない。親がいない、虐待されて逃げ出してきた、障害を持っていることで囲い込まれている、「日本人」とやらじゃない……「家族」という形から抜けたり、壊したりすることで、あるいは単身者・単独者であることを自ら選んだり、選ばなくともそうであったり、そうした中で「自立」していこうとする人たちがたくさんいるのに、「家族」「保護者」という担保に社会がしばられているために、部屋すら借りられない、借りられたとしても選択の幅が思い切り狭められて、我慢して住むしかない。社会の安寧やら、安全やらということが言われるあまり、自由度が極端に低くなる世の中っていかがなものか。誰に気兼ねすることなく、見張られることなく、気に入った棲みかに棲み、いやなことがあったりしたら、出ていってまた気に入った棲みかを探す。そんな当たり前のことが誰にも保障されてほしい。先週末、幡ヶ谷ではないところに越して、そんなことを少し考えた。 http://www.seikatsushoin.com/weblog/2008/05/post_45.html http://www.seikatsushoin.com/weblog/2008/05/post_45.html Thu, 22 May 2008 17:48:47 +0900 応益負担という名の暴力重度障害者に「強制」　３４１８人が加入拒否となるのは当たり前だ。新制度は応能負担の要素が強くなるなどと説明する向きもあるようだが、現実はまったく逆だろう。障害者自立支援法しかり、世の中、金持ちが自分の金だけは取られたくない、政治はその金持ちの理屈にのって、ひたすら「応益負担」という名の暴力を振るう、そんな方向にどんどん向いている。なんで、「あまっているところからとって、ひつようなところにわける」という、単純な理屈が、もう少し政策や制度に入ってこないんだろう。わたしの理解がどこか根本的に間違っているのだろうか。というわけで、悔しいので、そんな理屈をたてて教えてくれる本を書いてもらい、作っていくしかない、というのが本日の結論。 ]]> http://www.seikatsushoin.com/weblog/2008/05/post_42.html http://www.seikatsushoin.com/weblog/2008/05/post_42.html Fri, 09 May 2008 15:44:28 +0900 志ん朝師のＤＶＤ志ん朝師のＤＶＤセットを購入。ファンは、師が映像で噺が残ることを嫌っていたのを知っているので、複雑な心境の方も多いようだし、私には高い買い物だけれど、小津安二郎のセットだけは無理して買ったように、志ん朝師のＤＶＤとあってはやはり……。「浜野矩随」―話の筋は古臭いけれど、これとか「柳田格之進」とか講釈ネタが、実は私、結構好きです―みたいにＣＤにこれまで入っていない演目があるし、90年代の口演ってあまり商品になっていないし……。ＴＢＳの落語研究会が音源なので「文七元結」など、自分でテレビ放映から録画してもっていて、ダブってしまうものも勿論あるけれど、やっぱり聞きたいし、視たい。欲を言えば、堅苦しい落語研究会ではなくて、伝説の名古屋・大須演芸場の独演会が聞きたいけれど、そもそも音源がないのだろうしなあ(こっそり録ってる人はいるんだろうけど、海賊版で儲けようなんてしたら、それこそ袋叩きになるだろうし)。秋には、ＤＶＤセットの下巻も発売とのこと、「複雑な心境」とたてまえでは言うものの、いくらでも出てくる談志師と違って、聴けるものが極端に少ない志ん朝師、しばらくは「飢え」が満たされそうではある。仕事と全く関係のない話を書いてしまった。お許しを。ＰＳ：ここで師のＣＤもうひとつ発見。ちょっとすぐには手が出ない。]]> http://www.seikatsushoin.com/weblog/2008/04/post_44.html http://www.seikatsushoin.com/weblog/2008/04/post_44.html Mon, 28 Apr 2008 20:05:35 +0900 「無関心」に対する小さな抵抗〈土曜の午後のＡＢＣ〉でお勉強してきた。今回は、西行の2回目。わたしなど、中学高校で教わったことと、現三遊亭円歌師の地噺「西行」を思い起こすのがせいぜいだが、木下先生の『「西行神話」から自由になる読み』は、いつもながら深い見識に支えられ、門外漢かつ基本的な知識量が圧倒的に足りぬわたしが、どこまで理解できているかは措くとして、素晴らしい講義だった。時間秩序が物語を支配することを前提とする西欧近代の感覚を、どこにでも持ち込むことの愚であるとか、西行神話のクライマックスとしての「はなのしたにてはるしなん」は、西行の西行たるところである、哲学・理屈といったところから遠ざかってしまうものであるとか、難解ながら、眼から鱗の充実のお話で、講義後の中華街での食事も含め、まさに満腹。ながく続いている先生のこの講義、めでたく老舗の人文書版元から公刊が決まったとのこと、本も楽しみです。]]> http://www.seikatsushoin.com/weblog/2008/04/post_43.html http://www.seikatsushoin.com/weblog/2008/04/post_43.html Tue, 22 Apr 2008 18:20:25 +0900 星加さん授賞式＆明晴学園開校式先月のブログで書いた、二つの嬉しい催しのご報告です。 3月28日、星加良司さんの損保ジャパン記念財団賞授賞式が行なわれました。わたしたち版元も感謝状をいただきました。会場でお話を伺った、選考委員でもある岩田正美さんが、(社会福祉学の賞に社会学の星加さんの仕事が選ばれたことについて)岐路にたつ社会福祉学にとって、対症療法的にことにあたる事より、しっかりとした〈理論〉がたつことが大事であって、といったニュアンスのことを、おっしゃってくださったのが、とてもありがたく、版元としてもあらためて喜びをかみ締めました。わたしの版元としてのお礼の言葉は、緊張のあまりグダグダになってしまいましたが、星加さんの受賞スピーチは、簡潔かつ的確に、受賞作『障害とは何か』が目指したもの、そして社会学の役割とは何かを述べられ、素晴らしいものでした。この夏には、あらためて受賞記念講演会が開催されるとのこと、是非多くのかたが足を運んでくださればと思います。昨日４月9日は明晴学園の開校式。事前に出た朝日新聞の記事(3/31夕刊)や、当日9日夜のＴＢＳのニュースでも大きく紹介されたので、ご存知の方も多いと思いますが、わたしも参加させていただいたその開校式、少し変わっていて、それは素敵なものでした。学校の開校式といえば、普通なら延々と祝辞が続き、子ども達はぐったり疲れるというのが通り相場ですが、明晴学園のそれは子ども達が主役で、祝辞は本当に僅か、壇上で子ども達みんなが紹介され、寸劇も披露、最後は子ども達のつくったアーチの中を参加者がくぐって送られました。途中紹介された、大阪市立聾学校校長だった高橋潔さんの娘さんであり、ご自身も手話通訳者として生き抜いてきた川渕依子さんが寄せられたお祝いの言葉―それは、お父さんの潔さんはじめ、手話を守ろうと奮闘しながらも、口話教育の強要の中、無念の思いで死んでいった先人への追悼と、だからこそいっそう強い明晴学園開校の喜びに満ちたもの―には、涙する方も多くいました。とにかく、お仕着せではない、素晴らしい式でした。これからがまさに本番ですが、あの子ども達、スタッフの皆さんならきっと大丈夫です。わたしなりに出来ること(そう多くはありませんが)で、これからも応援していきたいと思います。というわけで、自分たちの仕事に戻れば、今日は今月末刊行予定の、飯野由里子さんの単著『レズビアンである〈わたしたち〉のストーリー』の校了日。何とか無事に終えて、このブログを書いているところです。飯野さんのこの本、排除され、分断を余儀なくされながらも、それを越えてつながっていこうとする意思が、またはその可能性の模索が、あるいはそれでも持ってしまった限界性などが、丁寧に掬い取られ、検討されています。刊行が近づいたらまた詳しくご紹介しようと思います。こうご期待！ http://www.seikatsushoin.com/weblog/2008/04/post_40.html http://www.seikatsushoin.com/weblog/2008/04/post_40.html Thu, 10 Apr 2008 20:08:19 +0900 訃報　森泰一郎さん精神病者の患者会新松橋亭同人として、また、全障連でも活躍された、森泰一郎さんが亡くなられたとの報が、たった今友人から入った。彼と知り合った80年代初頭、東大の駒場寮廃寮反対の、またそのほかの色々な運動で、彼はいつも中心にいた。私などとても及びもつかない、明晰な理論をもつ人だった。その後お互いに色々とあり、３、４年前だったかに偶然、ある研究会で再会して以来、何度か様々なところの研究会やら集会やらで会うと、「やあやあ」と話し、彼も関わったであろう、『病者、介護を獲る』という冊子などを買わせていただいたりした。精神病者の人々の運動なり、理論なりの中で、彼がどういう位置にいたのか。それについて、なにやかやと、あまり判っていないことは言えないし、そんな力もない。ただ、若い時からお互いに知っていて、しばらく遠くにいて、また知り合った。最後に会ったのは、昨年暮れのDPIの政策研だったろうか。「薬をあまり飲まないようにしている」と言って、元気そうだったのに……。「孤独死だったらしい」と、知らせてくれた友人は言っていたが、まだ何もわからない。「しんまつ」のお仲間の方々が中心でお葬式なり、偲ぶ会が行なわれるのだろうが、今はそれもまだわからない。しょっちゅう会ったり話したりするわけではないけれど、お互いにそれなりには気にしている同世代の人が、こうも若く逝ってしまうのは、やはりこたえる。森さん、覚えていられる限りずっと、あなたのことを覚えておこうと思います。そして、私なりにやれることをやっていきます。ゆっくり休んでください。 http://www.seikatsushoin.com/weblog/2008/03/post_38.html http://www.seikatsushoin.com/weblog/2008/03/post_38.html Thu, 27 Mar 2008 16:48:00 +0900